Je definována jako nervový proces kódování a zpracování podnětů – termálních, mechanických nebo chemických –, které poškozují nebo hrozí poškozením normálních tkání. Nocicepce je to, co nám umožňuje vnímat a vyhýbat se potenciálně tkáň poškozujícím jevům.

Koncert pro Barmu se pořádá pod záštitou Centra pro tibetská buddhistická studia Rabten Čhödarling a Veřejně prospěšného spolku ANAON ve spolupráci s Krajskou vědeckou knihovnou v Liberci

Centrum Rabten Čhödarling s požehnáním Ctihodného Gonsar Tulku Rinpočheho pořádá humanitární finanční sbírku darů na pomoc Myanmaru. Shromážděná pomoc bude následně distribuována přímo v postižené oblasti s pomocí našich přátel, myanmarských mnichů.

„Ti, kdo praktikují Dhammu, ale ještě ji nepoznali a neviděli, se mohou ptát, jak je možné Dhammu poznat a spatřit...

Thajské slovo „nisai“ označuje jak charakter, tak zvyk, což poukazuje na fakt, že charakter je formován našimi zvyky. Není pevně daný, ale mění se podle toho, jak žijeme. Když lidé vnímají charakter jako trvalý, často se definují skrze své návyky.

...Naše mysl zůstane nedotčena a nebudeme pronášet žádná zlá slova, budeme soucitní pro jejich blaho, s myslí plnou milující laskavosti, bez vnitřní nenávisti. Budeme setrvávat ve stavu prostoupeném laskavostí...

V tomto příběhu sdílí Ajahn Jayasāro vzpomínku na neobvyklou událost z jeho mnišského života. V roce 1982 byl Ajahn Chah vyslán delegací mnichů, včetně Ajahna Jayasāra, do odlehlé oblasti, aby pomohli s pohřbem starého mnicha.

Tento příběh z dob Buddhy nám připomíná, že hněv a nenávist nás vedou pouze k utrpení. Naproti tomu klid a tolerance nám přináší vnitřní mír a štěstí, a to jak nám samotným, tak i lidem v našem okolí.

Všichni toužíme po štěstí a spokojenosti, ale často se setkáváme s překážkami v podobě negativních myšlenek, emocí a zmatku. Buddhismus nám nabízí cestu k trvalému vnitřnímu míru a štěstí ukázáním, jak překonat nevědomost a rozvíjet ctnostné vlastnosti.

Rozlišování mezi pravdou a nepravdou. Role bdělosti, jasného porozumění a úsilí v tomto procesu. Autor uvádí, že čím hlouběji zkoumáme něco, co skutečně existuje, tím jasnějším se to stává, a naopak.