Články

...Naše mysl zůstane nedotčena a nebudeme pronášet žádná zlá slova, budeme soucitní pro jejich blaho, s myslí plnou milující laskavosti, bez vnitřní nenávisti. Budeme setrvávat ve stavu prostoupeném laskavostí...

V tomto příběhu sdílí Ajahn Jayasāro vzpomínku na neobvyklou událost z jeho mnišského života. V roce 1982 byl Ajahn Chah vyslán delegací mnichů, včetně Ajahna Jayasāra, do odlehlé oblasti, aby pomohli s pohřbem starého mnicha.

Tento příběh z dob Buddhy nám připomíná, že hněv a nenávist nás vedou pouze k utrpení. Naproti tomu klid a tolerance nám přináší vnitřní mír a štěstí, a to jak nám samotným, tak i lidem v našem okolí.

Všichni toužíme po štěstí a spokojenosti, ale často se setkáváme s překážkami v podobě negativních myšlenek, emocí a zmatku. Buddhismus nám nabízí cestu k trvalému vnitřnímu míru a štěstí ukázáním, jak překonat nevědomost a rozvíjet ctnostné vlastnosti.

Rozlišování mezi pravdou a nepravdou. Role bdělosti, jasného porozumění a úsilí v tomto procesu. Autor uvádí, že čím hlouběji zkoumáme něco, co skutečně existuje, tím jasnějším se to stává, a naopak.

O myšlenkách a jejich vlivu na naše duševní zdraví. Srovnání produkce myšlenek s produkcí hormonů žlázami s důrazem na to, že i když jsou myšlenky samy o sobě neškodné, některé z nich se můžou stát spouštěči toxických myšlenkových vzorců, které vedou k utrpení.

Tento příběh z dob Buddhy vypráví o staré a opuštěné dámě, která žila ve městě Sāvatthi. Její život byl těžký a chudý, ale s příchodem ctihodného Mahā Kassapy se vše změnilo.

Autor, mnich v klášteře Wat Pah Nanachat, sdílí své vzpomínky na ranní setkání s vesničany v klášterní kuchyni. Tato setkání, plná neformálních rozhovorů a sdílení novinek, se stala jednou z nejoblíbenějších částí jeho mnišského života.

Článek zdůrazňuje důležitost praktikování "sati" (všímavosti) v buddhismu, která zahrnuje vyhýbání se domněnkám o myšlenkách a pocitech druhých lidí.

Probuzení znamená jasně vidět realitu takovou, jaká opravdu je, nikoli jak bychom si ji přáli, jak si myslíme, že je, nebo jak si ji vysníme. V jazyce pálí se tomu říká "jatha-bhuta" - "prožívání věcí takových, jaké skutečně jsou".