Prozkoumat články
Od polštáře k dennímu životu: upevňování bdělosti v každém okamžiku
Když jsem doma, nepraktikuji tolik jako v meditačním centru. Doma, když dělám domácí práce, jako je praní prádla, vaření rýže nebo pracovní povinnosti, dokážu si udržet vědomí a v praxi pokračovat.
Několik nahodilých úvah - Adžán Džajasáró
Myšlení „my“ a „oni“ je znečištěním mysli. Zužuje ji a rozněcuje. Myšlenky jako „my jsme dobří a oni špatní“, „my máme pravdu a oni se mýlí“, „my jsme nevinní a oni vinni“ hrozí tím, že ze života udělají dětský kreslený seriál.
Bdělost, pevnost, lehkost: Cesta, která se ukazuje sama
Po nějakém čase praxe jsem cítil, že potřebuji pevnost. Do té míry, že jsem si v mysli řekl: „Dnes budu spát dvě nebo tři hodiny.“ A potom jsem si zakázal přidat byť jen deset nebo dvacet minut navíc k tomu, co jsem si stanovil.
Pomíjivost a bolest: Sedm přirovnání k smyslovému lpění
V Pótálija suttě (MN 54) Buddha uvádí řadu názorných přirovnání, aby ukázal nevýhody a nebezpečí oddávání se smyslovým potěšením: Hladový pes zuřivě ohryzává kost bez masa, jen potřísněnou krví. Tím však nikdy neutiší svůj hlad, pouze se stále více vyčerpává a frustruje.
Dhamma v kanceláři, doma i na poli: Učení Adžána Čá
Pokud máme stále rodinu a povinnosti, jak máme praktikovat? Někteří lidé říkají, že jako laik není možné praktikovat Dhammu. Zamyslete se, která skupina je větší – mniši nebo laici?
Neosvícená mysl má sklon proměňovat prostředky v cíle
Nejzřejmějším příkladem jsou peníze. Když se hromadění bohatství stane cílem samo o sobě, vyvolává to nejrůznější druhy osobní i společenské toxicity. Buddha nekritizoval získávání bohatství jako takové
Měníme se – i když metafory tvrdí opak
Je pravda, že leopardi nemohou změnit své skvrny. Ale z této pravdy nutně nevyplývá, že lidské bytosti nejsou schopny zásadních proměn ve svém životě. Analogie a metafory jsou ilustracemi názorů či přesvědčení, nikoli jejich důkazem. Nedostatek trpělivosti vůči nejistotě, spojený s potěšením...
Zastavení skrze vědění a porozumění
Buddha řekl, že se musíme každý den zastavit – to znamená zastavit se s věděním a porozuměním. Je to jako s Angulimálou. Běžel za Buddhou, ale ať běžel sebevíc, nikdy ho nemohl dohnat.
Z pohodlí jsme si udělali náboženství...
„My jsme si z pohodlí udělali náboženství a zapomněli jsme, že růst přichází z námahy.“ — MUDr. Radkin Honzák Výrok MUDr. Honzáka je moderní paralelou k mnoha výrokům Buddhy v pálijském kánonu